Inti Raymi

¿QUE ES EL INTI RAYMI ?

El “Inti Raymi”, “solsticio de invierno” o la “Fiesta del Sol” según su traducción al español, es la fiesta más grande de las cuatro festividades del mundo Andino ecuatoriano, en la cual se rinde tributo al “Taita Inti” o Padre Sol, por todas las cosechas permitidas durante el año, ofreciéndole así, diversas formas de agradecimientos por los favores recibidos. Se la celebra cada 21 de junio a lo largo de los andes, y cada lugar tiene su cierta particularidad de celebración, en especial en la provincia de Imbabura.

 

EL INTI RAYMI Y SU HISTORIA

Según los relatos del expedicionario Garcilaso de La Vega, a mediados del siglo XVI, y durante el imperio de Pachakuti, fue que se definió el calendario festivo del mundo Andino Incaico, y sobre todo, las principales motivaciones que llevaron a que el Inti Raymi sea su principal festividad. Entre ellas podemos mencionar el acto de agradecimiento realizado a la “Pacha Mama” o madre tierra por los alimentos recién cosechados, y porque su abundancia no cese; el día en el cual la presencia del dios “Inti” es la más prolongada, pues el solsticio de invierno en el hemisferio sur, significa a su vez, el día más largo del año; y el inicio del año nuevo andino.

La festividad del Inti Raymi es una festividad de carácter pre-moderno, es decir, que se la celebraba desde hace muchos años previos a colonización -en este caso española-, e incluso hay autores que mencionan que si bien no estaba instituida como tal, habían muchos festejos similares previo a la instauración del imperio Inca en lo que ahora consideramos como tierras ecuatorianas.

El Inti Raymi constituye una de las 4 fiestas anuales del calendario andino:

1. Inti Raymi.- Fiesta a la fecundidad de la madre tierra, es la fiesta del sol y la luz (21 de junio).
2. Kulla Raymi.- Culto a la fertilidad de la madre tierra, se celebra en equinoccio de otoño (21 de septiembre).
3. Kapak Raymi.- Fiesta Real dedicada a la germinación, se celebra a la masculinidad del universo (21 de diciembre).
4. Pawkar Raymi.- Fiesta a la Pacha Mama, renacimiento y florecimiento de la vida (21 de marzo)

La festividad del Inti Raymi además de caracterizarse como cualquier otra fiesta andina, en la cual la abundancia de comida, bebida y baile no pueda faltar, esta es tan especial por la singular forma de rendir tributo a la tierra no solo con comida, rezos y danza, sino también con gotas de sangre derramadas en el “Tinkuy”, mismo que se mantiene hasta la actualidad principalmente en la disputa por la toma de la plaza en diferentes comunidades.

El “Tinkuy” es el acto en el que dos fuerzas contrapuestas se enfrentan por medio del uso de la violencia ritual, para poder continuar con el ciclo armónico de la vida. El acto ritual puede ser desarrollado por dos individuos o incluso por dos comunidades. El fin del Tinkuy no es la violencia per se, es decir, una violencia que no encuentre ninguna finalidad más que el hecho de realizarla, sino más bien, es un ritual ancestral que sirve como catalizador social.

La violencia ritual ha sido una de las mejores formas de resolver problemas personales o comunales, sin alterar el tejido social o desembocar en peores catástrofes. Por ello todas las sociedades siempre han sabido encontrar mecanismo mediante el cual todos los malestares e incomodidades que genera la convivencia familiar, comunitaria o sentimental, puedan ser catalizados; generalmente la mejor forma es la fiesta.